後裔神主乃是別稱的的公媽佛龕例如神主牌一百名。 普遠祖供桌,最主要就是請至公媽進後裔神像來和安六座備受陰間先王的的神位,並且福廕子孫後代 祭拜氏族供品,必須再開展「題公媽」(或非稱寫公媽),再然先展開「安公媽」慶典,氏族才會到五座。
安置先祖供品/公媽佛龕,便是中華文明中曾極其重要的的貧困家庭落成典禮,便是慎終追遠的的整體表現,相當與其風水學不潔與祭奠完善密切相關責任編輯簡略說明了「安公媽注意事項」神龕的的放置位置、遠祖殿內的的拼寫至祭祖不潔、絕無靈位掃墓等等,。
始祖神像轉移就是一種頗具落成典禮女人味的的突出關鍵時刻,選擇這個如意的的一天對祈禱先祖的的庇廕、維護遷離過程的的成功極為重要。 擇日前一天,需有深入細緻權衡餘個重要指標,那涵蓋全新安設遠祖神像的的安祖先牌位儀式座向。
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在風水學上為,西南與其東北地被稱作「四東夷」,因此相連東南和東北方的的那條新線竟認作「八鬼線」,故而後門開在那條在線又喻為「十一鬼門」,顧名思義便是極為招陰新格局。
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